Constituições são sempre para alguém e para algum propósito : uma análise da Assembleia Constituinte de 1987-88

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spa: Un texto constitucional de una sociedad denominada democrática es el resultado de sus condiciones políticas, económicas y sociales. Pocos momentos son tan propicios para comprender las relaciones de poder de un pueblo como la construcción de una constitución. No sólo como instrumento normativo/jurídico, las constituciones traen consigo evidencias de disputas entre los más variados grupos de individuos que componen la sociedad, cada uno con sus intereses y medios de articulación, ya sean materiales, intelectuales o ideológicos. En consecuencia, se asume que las constituciones son siempre para alguien y para algún propósito, ya que están permeadas por un conjunto de relaciones de poder que afectan a los agentes políticos ya las distintas clases sociales. El caso brasileño en la década de 1980 es uno de esos ejemplos. Por lo tanto, esta tesis tiene como objetivo, desde una perspectiva crítica del constitucionalismo, instrumentalizar el pensamiento gramsciano y sus herramientas teórico-conceptuales para interpretar el entorno brasileño en el período de la Asamblea Nacional Constituyente de 1987-88. El objetivo principal de la investigación es identificar si la constitución de 1988 marca un tránsito de hegemonías desde un sólido movimiento contrahegemónico liderado por un bloque histórico que se ubicaría como una nueva sociedad política que representaría el poder constituyente del pueblo. Para eso, se adopta la metodología propuesta por la historia política - fundamentada en la literatura historiográfica constitucional brasileña - en un esfuerzo teórico que pasa por la definición de los conceptos de hegemonía y bloque histórico en Gramsci, tratando los impactos en el constitucionalismo de la interacción entre la sociedad política y la sociedad civil. Tales elementos se asocian con la perspectiva metateórica de la Teoría Crítica de la Escuela de Frankfurt en una de sus ramas del derecho - el Critical Legal Studies - y con la Teoría del Poder Constituyente y su forma constitucional para, a través del pensamiento gramsciano, analizar la papel de los partidos políticos, la iglesia católica - representada por la Confederación Nacional de Obispos de Brasil (CNBB)- y los sindicatos en el comportamiento hegemónico brasileño que resultó en la constitución de 1988. Se concluyó que la disputa hegemónica en ese período aseguró algunos derechos para los sectores de izquierda progresista de la época, pero no fueron suficientes para romper el orden anterior. Tales derechos adquiridos funcionaron como fondo para captar el consenso de los aparatos privados de hegemonía en diversas esferas de la sociedad civil y mantener la esencia del orden anterior, reforzando el poder de la sociedad política que ya estaba al mando.