"A força da raiz” em Martinho da Vila : a África que resiste no samba brasileiro (pós-1970)
Autor(a)
Silva, Patrícia Nogueira
Orientador(a) Coorientador(a)
Oliva, Anderson Ribeiro
Data de aceite
2022-03-29
Data de disponibilizacao
2022-03-29
Data de publicacao
2022-03-29
Data de defesa submissao
2021-11-18
Citacao
SILVA, Patrícia Nogueira. "A força da raiz” em Martinho da Vila : a África que resiste no samba brasileiro (pós-1970). 2021. 343 f., il. Tese (Doutorado em História) — Universidade de Brasília, Brasília, 2021.
Tese (doutorado) — Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, 2021.
Resumo Portugues
Esta pesquisa tem por objetivo analisar discursos que conferem ao samba uma
identidade diaspórica marcada pelos vínculos estabelecidos com uma África que existe
e resiste em suas dimensões musicais, históricas, sociais e culturais. Compromissada
com a descolonização do conhecimento e tendo a interdisciplinaridade como princípio
norteador, adota como referencial teórico a perspectiva latino-americana da
decolonialidade e do pensamento afrodiaspórico. Reconhecendo que todo
conhecimento é epistemicamente situado, os sambistas, enunciadores dos discursos
analisados, são vozes privilegiadas nesta investigação cuja narrativa é construída a
partir do lugar estrutural que eles ocupam na história do samba. Tendo o samba como
objeto e fonte de pesquisa, recorre-se a procedimentos da Análise do Discurso,
buscando compreender os sentidos construídos nos discursos analisados. O corpus de
pesquisa foi constituído por estudos sobre o samba, depoimentos dos sambistas e letras
de música selecionadas no pluriverso do samba urbano carioca. Priorizando um conjunto
de sambas autorreferenciados (metassambas), investiga-se como a restituição de “elos”
Brasil/África, a evocação de africanidades e de suas “raízes” africanas evidenciam
estratégias de resistência às tentativas de desafricanização do samba. A produção
musical de Martinho da Vila, bem como sua trajetória pessoal e artística, ocupam
centralidade nesta pesquisa. O sambista desempenha papel singular na história do
samba, estabelecendo conexões deste com a África (em especial, Angola), com sua
ancestralidade e abrigando, em suas canções, africanidades reveladoras de uma
identidade diaspórica do samba. Construída discursivamente, tal identidade vincula-se a
uma África que resiste no samba, desde suas origens mais remotas, ganhando evidência
a partir dos anos 70, contexto marcado por disputas identitárias, pelo fortalecimento do
movimento negro e pela valorização da cultura afro-brasileira no Brasil.
Resumo Ingles
This research aims at analysing discourses which grant a diasporic identity to samba
(samba music herein), marked by its ties established with one Africa that exists and
resists in its musical, historical, social and cultural dimensions. Committed to the
decolonization of knowledge and having interdisciplinarity as its guiding principle, it
adopts the Latin-American perspective of decoloniality and afrodiasporic thinking as its
theoretical referentiality. Recognizing that every knowledge is epistemically situated,
sambistas (samba composers herein), the enunciators of the analysed discourses, are
privileged voices within this investigation, whose narrative is constructed from the
structural place they occupy in the history of samba. Having samba as object and source
of research, it makes use of procedures from the Analysis of Discourse, by seeking to
understand the constructed meanings in its analysed discourses. The corpus of the
research was constituted by studies on samba, depositions by sambistas, and the lyrics
of their songs, selected from the pluriverse of the urban samba of Rio de Janeiro.
Prioritizing a set of self-referenced samba songs (meta-sambas), it investigates how the
restitution of Brazil/Africa “links”, the evocation of africanities and their African “roots”
evince resistance strategies to the deafricanization of samba. The musical production by
Martinho da Vila, as well as his personal and artistic trajectory, stands centrally within this
research. The sambista performs a singular role in the history of samba, by establishing
its connections with Africa (especially Angola), with its ancestry, and by harboring in his
songs africanities which reveal a diasporic identity of samba. Discoursively constructed,
such identity is tied to one Africa which resists in samba, since its most remote origins,
gaining evidence from the 1970s, a context marked by identity disputes, by the
strengthening of the black movement, and by the valuing of African-Brazilian culture in
Brazil.
Unidade academica
Instituto de Ciências Humanas (ICH)
Departamento
Departamento de História (ICH HIS)
Programa de Pos-Graduacao
Programa de Pós-Graduação em História
Idioma
por
Tipo de documento
Tese
Formato
application/pdf
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Acesso Aberto
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Palavras-chave
Samba||Samba - história||África||Ancestralidade||Samba - música popular - Brasil
